理论来源于实践，同时用于指导实践。春秋时期的诸侯想的是称霸天下，战国时代的王者想的是一统天下。无论是称霸天下，还是一统天下，都要让对手。要让对手，只
那么，接下来的就是相互征伐，就是要有能征善战的将军和谋士领兵出征，从而给各种军事思想提供了广阔的实践平台！从孙膑计杀庞涓、勾践灭背后的故事 谢霆锋吴，到白启长平之战坑杀降卒四十万、秦国统一六合，任何一种军事思想都有机会在残烈的战场上一试身手，证明自己的正确。
军事思想就其基本含义来讲,主要是关于战争e795e98193e4b893e5b19e332和军队问题的认识,军事思想是军事科学的重要组成部分,它是战争的本质,战争的基本规律,武装力量建设及其使用的一般原则,从整体上反映军事研究的.这个完整的军事思想体系,也称为军事理论.
军事思想研究的对象和内容很多,概括的说就是武装力量建设和使用的原则和原理.大致包括：战争观,国防思想,作战思想,建军思想,军事哲学等
中国古代军事思想,是指我国在奴隶社会,封建社会时期,各阶级,集团及其军事家和军事论著对于战争和军队问题的认识.它研究的对象和内容基本上同军事思想,只是时间上做了限定.
2,战争的主要特点是：兵器以木器,石器为主,作战方式基本是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀.只是到了商代以后才逐渐以车兵为主,作战中形成了以车兵为核心的方阵队形,产生了一些萌芽的军事思想.
3,军事思想：一是把军事视为对内的特殊手段.由于当时所受外部侵略少,军队主要承担了治理诸侯和奴隶的任务.二是以“礼”和“刑”为治军的基础.三是色彩重,形成了以为主的战争观.战例有春秋战国宋楚两国的泓水交战.
2战争特点：这一时期,战争的变化和发展比较明显,一是从战争形态来看,争霸战争,兼并战争非常激烈,频繁,大约有600多次,用兵数量也逐渐增多了,由几千人发展到几十万人；战争的时间也长了,以前的战争,一战就解决问题,到后来有打几个月的甚至经年不息.二是从军事技术来看,铁兵器的制造已经达到了相当高的水平；军事筑城技术也有了很大的提高,有的国家筑了方城,长城；攻守的器械也开始增多,如云梯的使用.
3,军事思想：一是形成比较完整的战争观,如“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.”已被所接受；二是总接出了一些战争的指导原则,如“不战则已,战则必胜”,“知己知彼,百战不贻”等；三是军事斗争与斗争,外交斗争同时或交互进行.如晋,楚城濮之战,在一定程度上就反映了这一思想.
这一时期产生了一些有名的军事专著.被封建社会一为兵学经典的〈武学七书〉中,就有5部产生在这个时期,其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作〈孙子〉
第三阶段：发展时逢秦五代（发展阶段）但艾版纵横谈指出：中事思想在封建社会基本处于停滞状态
1‘时间：大约从公元前3世纪---公元10世纪中叶,我国经历了秦,汉,晋,隋,唐诸王朝,是封建社会发展的上升阶段.
2,战争特点：秦朝统一天下后,进入了以铁兵器为主的时代,骑兵成为战争力量的主角,出现了新的军种---舟师水军.
3,军事思想：一是战略思想趋向完善,成熟,诸葛亮的〈隆中对〉成为当时的决策楷模.二是出现了许多总结军事斗争经验的兵书,特点是通过战例来说明问题.如〈李卫公问对〉
1,时间：大约从公元960年到1840年,我国经历了宋元明清（前期）,这是封建社会会的后期,也是中国古代军事思想形成体系的重要时期.
3,军事思想：一是武学开始纳入国家教育体系,并确立了兵书的正统地位；二是兵书数量繁多,门类齐全,共1815种,占古代兵书总数的3/4以上；三是兵书概括性强,自成体系,宋仁将〈武经七书〉列为武学必读之书.使散乱的中国古代军事思想,形成体系,自成一家.
（一）以仁为本的战争观,这一思想大约形成在奴隶社会的初期,到奴隶社会的末期基本成熟,以仁为本的战争观,主要包括两层含义：
（1）战争支柱--以仁为本.〈司马法〉开明义：“古者,以仁为本,以义治为正.正不获意则权.”
诚然,这种朴素的战争观思想,是受当时的历史条件的.它代表的毕竟是新兴地主阶级的利益.讲只是为了处理新兴地主阶级内部之间关系,要“民”心甘情愿地服从他们的.这在当时的历史条件下,还是具有一定的历史进步性.当然,这也是为后人认识战争,研究战争奠定了基础.比如“得道者多助.”以及对战争和非战争的区别等,都是从这种朴素的战争观思想发展进化而来的,甚至有的思想到现在还在运用.
孙子站在新兴地主的立场上,用当时比较先进的思想和方法观察战争,旗帜鲜明的从理论上支持战争,号召人们积极研究和参加战争,他提出的四战思想（重战思想,慎战思想,备战思想,善战思想）构成了“不战则已,战则必胜”的战争指导原则.
1重战思想.重视战争,重视对战争的研究和准备.孙子兵法认为战争是关系到国家存亡的头等大事,不能不认线慎战思想.即慎重对待战争,不轻易言战.“非利不动,非得不用, 非危不战.”等军事思想对我们处理国际问题和地区冲突很有参考价值.
4,善战思想.就是要会用兵打战.一是注重以道为首的多因素制胜论.二是庙算论,战前要算,要对战争全局进行计划和统筹,定出可行的战略方针.三是诡道制胜论
齐军之所以获胜是三个原因：一是待时适机,正确的选择了出兵的时机和方向,确保了战争的主动权；二是运谋得当,减灶诱敌；三是设伏,选择马陵道狭窄有利的地形,采取有效的方式,夺取决战的胜利.
（三）“知己知彼,百战不贻”的战争知道思想.《孙子兵法.谋攻篇》中写道：“知己知彼,百战不贻,不知彼而知己,一胜一负.”孙武简明扼要的语言,指明了战争的普遍规律.解放战争时期的莱芜战役就有力的证明了一点.知己知彼对外交经济乃至生活都有一定的帮助.
（四）：不战而屈人之兵的全胜战略.自古以来战争的 直接目的就在于保存自己,消灭敌人.在这个问题上,孙子已经有了一定的认识.孙子这一思想的提出不仅有深远的历史意义,而且对现实又有指导价值,具体表现在：
1不战而屈人之兵的全胜思想,是一种主义的军事思想.从古代战争历史的发展来看,它把战争从的中出来,引向力求保全敌方（当然也包括己方）的人力,物力,为己所用的比较文明的斗争行为,虽然,战争所特有的交锋,格斗及其性不可能因“不战而屈人之兵”思想的提倡而彻底消灭,但若战争知道者都奉行这一思想,即使必须交战以决胜负,那也将大大减少战争中的滥杀和-现象.应该说“不战而屈人之兵”的提出,是人类社会文明发展在战争问题上的反映.
2“不战而屈人之兵是经过实战检验切实可行的,如公元前618年,楚穆王率兵.郑国和陈国慑于楚国的不战而屈了.
3,不战而屈人之兵是一种高水平的战争指导艺术,有重要的实用价值和战略指导意义,其真谛在于以武力为后盾,以谋略和为手段,用小的代价换取大的胜利.他把斗争,外交斗争,经济斗争与军事斗争相结合,是谋伐,伐交,伐兵相结合的战略.他不受时间空间的,不仅为兵家所用,也为现代奉行”战略“的人们青睐.
当然,这不是说一切战争都可以如此,在阶级社会中,战争从根本上来说是不可避免的,不战而屈人之兵只能在特定条件下,战争双方矛盾的一种形式,并不代替战争的一般规律,她的实现需要具备一定的条件,这就是交战双方有一方在军事力量上占有明显优势,在上历史的潮流,
所向,而另一方士兵无斗志,内部矛盾重重,战则必败.在这样的条件中,一方对另一方保持强大的军事力量,不战而屈人之兵才有可能变为现实,否则只能是空想.
（五）因情用兵的作战思想,其表现在”致人而不致于人”,夺取主动权,强调的就是要根据战场的具体情况,灵活且有针对性的采取制胜方法,因为战场上的情况是千变万化的,“兵无常势,水无常形”,只有实事求是,活用战术和原则,才能永远立于不败之地,比如巨鹿之战就充分体现了项羽因情用的作战思想.
（六 ）奇正相生的辨证思维方式.孙子在用兵上强调奇正,他说“凡战者,以正合,以奇胜.奇正是我国古代一对重要的军事矛盾,历代兵家多有阐述和运用,奇正的含义广泛,一般来说,常法为正,变法为奇.战例：美国在朝鲜战争中的仁川登陆
一是具有深刻的实践性：二是具有鲜明的阶级性：三是具有强烈的时代性；四是具有明显的继承性；五是具有不断的创新性.
中国古代军事思想,是指夏朝至清朝前期(公元前21世纪至公元1840年)几千年间产生和发展起来的军事理论.它对中国奴隶社会和封建社会中的历代王朝战争,都起到了重要的指导作用.
中国古代军事思想萌芽于夏商,形成于西周,成熟于春秋,发展于战国至清朝前期的漫长的历史时期.其重要标志参看《教程》3-6页.
4、《孙子兵法》《计》篇中提出的决定战争胜负的五个战略基本要素(五事)包括哪五个方面的基本内容?
《孙子兵法》《计》篇中提出的决定战争胜负的五个战略基本要素(五事)包括：道、天、地、将、法.
5、我国古代最伟大的军事思想家孙武、近代军事思想家魏源、杰出的抗倭名将戚继光,他们的代表作分别是哪部著作?
孙武最著名的代表作是《孙子兵法》,魏源的代表作是(海国图志》,戚继光的代表作是(练兵实纪》.晨阳水漆馨呼吸怎么样http://www.chenyang.com，