每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。
金投热点（）04月11日讯，专家：中国文化重视 重义轻死明知必败亦必战。每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。在冷兵器时代，中国北方草原的游牧民族一直是世界上最强悍的军事力量发源地，匈奴、突厥、蒙古都是纵横欧亚的世界级武力征服者。相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言，游牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作，有巨大的天然军事优势。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太分别击败匈奴、突厥，中原文明始终住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。显然，谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么，中国文化对战争有什么看法呢？专家：中国文化重视 重义轻死明知必败亦必战。
第一，不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿意，遑论战争。关于战争的论述更加充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”——武器、战争都是不吉祥的东西，也不是君子所喜欢的，只有在不得已的时候才会用它；“若美之，是乐”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”——以为乐的人，不可能真正得到天下人的认可。
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